catrawarta.com — Manusia memaknai pohon sebagai sumber kehidupan yang nyata sekaligus simbol kebijaksanaan yang mendalam. Pohon memberi oksigen, menyediakan pangan, menghadirkan keteduhan, dan menjaga keseimbangan ekosistem. Kesadaran ini melahirkan ungkapan rasa terima kasih kepada Tuhan, yang oleh umat Hindu dipahami sebagai wujud syukur atas ciptaan yang penuh manfaat bagi kehidupan manusia.
Umat Hindu di Bali menempatkan tumbuh-tumbuhan sebagai bagian penting dalam tatanan kosmis yang harus dihormati dan dijaga. Masyarakat tidak memandang alam sebagai objek eksploitasi semata, melainkan sebagai entitas yang hidup dan memiliki nilai sakral. Pandangan ini membentuk relasi yang harmonis antara manusia dan alam, di mana manusia tidak hanya mengambil manfaat, tetapi juga merawat dan menghargai keberlanjutan kehidupan.
Rasa syukur tersebut menemukan bentuk konkret dalam tradisi keagamaan yang hidup di tengah masyarakat. Umat Hindu di Bali merayakan Hari Raya Tumpek Wariga sebagai momentum penghormatan terhadap tumbuh-tumbuhan. Pada hari itu, manusia memberikan penghormatan kepada Dewa Sangkara sebagai manifestasi Tuhan dalam aspek vegetasi. Ritual ini menegaskan bahwa pohon bukan sekadar benda biologis, melainkan bagian dari sistem kehidupan yang memiliki dimensi spiritual.
Ajaran Tri Hita Karana menjadi landasan filosofis dalam menjaga keseimbangan tersebut. Manusia membangun hubungan harmonis dengan Tuhan, sesama manusia, dan alam lingkungan. Dalam konteks ini, aspek Palemahan menegaskan kewajiban manusia untuk merawat alam sebagai ruang hidup bersama. Alam tidak boleh diperlakukan secara eksploitatif, tetapi harus dijaga dengan penuh tanggung jawab moral dan spiritual.
Simbolisme itu juga tampak dalam penggunaan kain poleng yang membalut pohon-pohon besar, patung, dan tempat suci di Bali. Kain poleng menghadirkan makna keseimbangan melalui perpaduan warna hitam dan putih. Masyarakat memaknai motif tersebut sebagai representasi konsep Rwa Bhineda, yaitu dualitas yang saling melengkapi dalam kehidupan. Hitam dan putih menggambarkan baik dan buruk, siang dan malam, serta benar dan salah yang harus dijaga dalam keseimbangan.
Masyarakat kemudian melilitkan kain poleng pada pohon sebagai penanda kesakralan. Pohon yang dibalut kain tersebut dipahami sebagai tempat bersemayam kekuatan tertentu yang dihormati. Keyakinan ini melahirkan sikap hati-hati dalam memperlakukan alam. Orang tidak sembarangan menebang atau merusak pohon karena kesadaran spiritual dan sosial yang mengikat perilaku mereka.
Pada tataran praksis, tradisi ini memiliki fungsi ekologis yang sangat kuat. Leluhur Bali menggunakan pendekatan simbolik dan spiritual untuk menjaga kelestarian alam. Mereka membangun narasi tentang kesakralan dan bahkan keangkeran pada pohon-pohon tertentu agar manusia tidak merusaknya. Strategi kultural ini terbukti efektif dalam menjaga keberlanjutan lingkungan tanpa harus menggunakan regulasi formal yang kaku.
Kesadaran serupa juga ditemukan dalam ajaran Jawa yang memandang alam sebagai bagian dari jagad gede dan manusia sebagai jagad cilik. Orang Jawa memahami bahwa keseimbangan kosmos harus dijaga melalui sikap hormat terhadap alam. Filosofi “memayu hayuning bawana” menegaskan bahwa manusia memiliki tanggung jawab untuk memperindah dan menjaga harmoni dunia. Dalam konteks ini, pohon tidak hanya dilihat sebagai sumber daya, tetapi juga sebagai penyangga kehidupan yang harus dirawat dengan penuh kebijaksanaan.
Pertemuan nilai antara ajaran Hindu di Bali dan kearifan Jawa menunjukkan bahwa tradisi Nusantara memiliki fondasi etika lingkungan yang kuat. Kedua tradisi tersebut mengajarkan bahwa manusia tidak boleh bersikap serakah terhadap alam. Manusia harus mengembangkan kesadaran bahwa merusak alam sama dengan merusak dirinya sendiri.
Dengan demikian, filosofi pohon tidak berhenti pada simbol atau ritual semata. Filosofi tersebut menghadirkan pesan etis yang relevan bagi kehidupan modern. Di tengah krisis lingkungan yang semakin nyata, manusia perlu kembali pada nilai-nilai kearifan lokal yang mengajarkan keseimbangan, rasa syukur, dan tanggung jawab. Pohon mengajarkan manusia untuk memberi tanpa pamrih, berdiri kokoh dalam waktu, dan tetap memberi kehidupan meskipun sering diabaikan.
Pada akhirnya, manusia yang bijak akan memandang pohon bukan sekadar objek, melainkan sahabat kehidupan. Manusia akan menjaga pohon sebagai bentuk penghormatan kepada Tuhan dan sebagai wujud tanggung jawab terhadap masa depan bumi. Dalam kesadaran itulah, alam tidak hanya bertahan, tetapi juga terus memberi kehidupan bagi generasi yang akan datang.
Nyawa Netanyahu Pernah Terancam Wanita Ini 